癸卯年农历八月初二，子南行走在秦岭中段南麓的绿都宁陕山涧，雨后天晴的清晨，阳光灿烂，秋高气爽，微风和询。遥看远处秦岭东梁，巍峨壮观，奇峰逶迤绵绵不断，蜿蜒着向西北的太白山云端探去。
真是“五千里秦岭逶迤，三千里汉江孤帆。八省京昆通南北，子午湖戏五龙欢。东江口穿旬河过，天华山游蒲河间。平河梁林海云动，五郎关小镇奇观。”
初升的太阳照耀着腾腾升起的翩翩飞舞翻滚的云雾，带着微微潮湿的徐徐微风袭来，轻吻着子南的脸颊，让人感受到阵阵舒畅和凉爽。
此情此景使得子南顿时想起唐朝著名诗人崔颢《舟行入剡》中节选的几句五言律诗，“青山行不尽，绿水去何长。地气秋仍湿，江风晚渐凉。山梅犹作雨，溪橘未知霜。”
近看道路两边层峦叠嶂的秦岭终南山谷，怪石嶙峋，小溪潺潺，河清见底，小鱼跃出水面，把青草在溪水浪花中戏耍。
走进密林，阳光斑驳，枝头低垂，花果繁密，在微风中摇荡。绿荫丛中鸟语花香，彩叶时隐时现，凤蝶飞舞，带去阵阵清香，绿色氧吧名不虚传，让人流连忘返，沉沦在遐想和奇幻之间。
在秦岭南麓的宁陕境内至今流传着这样的说法，“莫道悠然见南山，终是云雾锁秦川。张林道本冠楼观，呈祥云雾鬼谷还。太山庙里蓰阁远，东江口深古镇宽。铁炉坝平老君填，筒车湾里能行船。”
坐在飞驰的汽车上，看着筒大路像一条银蛇盘旋在京昆高速路凌空飞跃的高架桥下，偎依在川流不息的汶水河边，蜿蜒着向子午湖奔去，消失在崇山峻岭之中。
此情此景由不得让人顿生感慨，“绿都宁陕居终南，旬河蒲河绕长安。汶水河边海棠艳，平河溪谷跃云端。花开四季香满山，绿荫丛中民宿现。子午湖水润长安，海棠花开照山川。”
穿过青瓦白墙的白羊坝新村移民点，看着古色古香的村落小院，走过三三两两的人群围在一起拍摄着村落农居生活的抖音网红，瞧着蹲坐在门前竹椅上安逸的乡民，跨过静静流淌的汶水河谷大桥，小车就行走在陡峭的盘旋公路上一路上山，朝山梁中的海棠村开去。
听到同行的夫人介绍到，宁陕县筒车湾镇海棠村是中央办公厅在陕西包抓的扶贫安置点，听闻此言子南感动不已。
望着飞驰而过的村舍，子南脑海中浮现出二十一世纪中国共产党人带领亿万群众扶贫助困奔小康的画卷。“中办扶贫助宁陕，薪火相传五千年。孤寡残幼莫道远，扶困济贫笑开颜。海棠米香腊肉馋，木耳香菇润喉间。村舍齐整似花园，老有所养富山川。”
一路上妻子像一只欢快的小鸟，讲述到：“今天让你子南见识一下我下乡工作走过的路是多么的危险。”抬头一看，盘山公路竟然从密集的京昆高速高架桥下穿过，感觉京昆高速上川流不息，南来北往的汽车向你扑面而来，使人害怕之心油然而生，可见爱妻下乡工作是多么的艰险。
子南不由得想到“上下同心扶贫暖，青山作证板栗园。走村入户产业探，蜜蜂飞舞汁香甜。老鹰嘴里石头坚，通村道路直又宽。不到新场不知远，去了海棠方知险。”
看着抖动的车头和飞驰而过的板栗树枝，多想伸手摘下满是青刺的板栗包，尝一尝带着一股淡淡的清香的清脆板栗。
“你看这满山遍野的板栗树，这可是嫁接的颗粒较大的人工培育的优质板栗，你子南不品尝一下可是后悔莫及，可惜的是今年的板栗秋风了，产量没有去年的高。”妻子望着窗外漫山遍野的板栗扒淡淡的轻声说道。
子南生在终南，畅享富氧和山泉，密林和碧绿的山涧河水是每日睁眼所见。可见“熊猫戏枝竹林间，金丝猴攀皇冠山。羚牛飞渡龙王潭，朱鹮一路寨沟还。五龙戏珠润长安，京昆高速梁洲暖。子午栈道荔枝远，未央飞雪后花园。”
一转眼，汽车绕过一个人工砌成的蛇形环山公路来到了山顶的观景平台，周围遍布硕果累累的海棠林，伸手可及红艳艳的海棠果，吃一口酸酸甜甜。
看着眼前正在修建的风格迥异的格式花园民宿，依山傍水，幽静素雅，错落有致。民宿周围为群山环抱，小溪潺潺，绿荫环绕，繁华似锦，山青水绿，蓝天白云。
见到此番美景，由不得让人想到东晋末年陶渊明先生的“《饮酒·其五》：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
可见生在东晋末至南朝宋初期的靖节先生，虽然住宅盖在人世间，清静却无车马喧。问我为何能如此？心超世外地显偏。自顾采菊东篱下，悠然无意见南山。山间雾气夕阳好，飞鸟结伴把巢还。此中当自有真意，我欲辨之已忘言。
从元亮先生的诗情画意中醒来，吸引子南目光的是在一个圆形的鱼塘边，一字排开的“海棠花开民宿”既好似一个个辛勤劳作飞舞的蜜蜂的蜂巢，又好似人类探索火星建立的蓝色圆形太空实验站。
在二十一世纪的今天，勤劳的宁陕山民们在中央办公厅的大力扶贫帮困下，穷则思变，积极响应县委县政府以民宿产业为契机，大力发展生态绿色旅游产业，充分践行“绿水青山就是金山银山”的理念。
这正是“白云山高照五关，长安河畔落朱鹮。子午湖清润秦川，京昆高速通南山。安宁陕西后花园，山珍美景富宁陕。冰晶顶远民宿现，乐不思蜀人生欢。”
尤其值得子南高兴的是，大山里的宁陕乡民们一改往日的“好酒不怕巷子深”的思维模式，采取积极主动出击的策略，在周边西安、安康、汉中、重庆，甚至在北京成功地举办了生态旅游推介活动，把潜在的客户市场变为宁陕乡民的存钱罐。
有道是“太鳌居中秦淮线，北风不渡五郎关。六月飞雪太白山，二月春风暖终南。子午湖美明珠现，蒲河一跃过山川。天华山高瀑布潭，朝阳沟里美猴欢。”
而海棠村阴阳沟里的通向山梁的中蜂产业园和到村到户的产业路，则是见证了大山里的纯朴憨厚的宁陕乡民们解放思想，愚公移山，克服艰难险阻，打通富民路，实现产业振兴，彰显了集体农业合作社的力量。
看到险峻的公路和花开富贵的海棠民宿，子南感受到了身居大山深处勤劳的宁陕人民战天斗地，扶贫帮困，产业振兴的决心和毅力。
在子南看来“云横秦岭家何在，水润长安跃五关。鹿角岭照白云山，跑马梁看海棠艳。渔湾逸谷走孤帆，悠然山中芦苇远。上坝河静古镇穿，城隍庙里金鸭现。”
遥看对面百里之外的秦岭南麓的平河梁万峰屹立，峰回路转，奇峰逸谷犹如众星捧月，一览无遗。俯瞰山脚下汶水河谷中穿行的京昆高速，飞奔而去的汽车像蚂蚁搬家一样劳作不止，川流不息。
这不由得使子南想到孔子在《论语·雍也》篇中说的那样，子曰:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静; 知者乐，仁者寿。”
其意思是说，仁爱之人像山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇。在儒家看来，自然万物应该和谐共处。作为自然的产物，人和自然是一体的。
在子南看来，古的时代古的风尚，对于大自然的敬畏和崇敬激荡于古人的胸中，与大自然对话，与大自然相谐，以大自然作比，实现天时地利人和、天人合一，是一种超脱的时尚，是一个洁身自好的境界，甚至是修身治国平天下的追求。
所以，庄子梦蝶，不知我是蝶蝶是我。所以，陶渊明采菊东篱下，悠然见南山。所以，李白遥望敬亭山，相看两不厌。所以，伯牙钟子期巍巍乎高山汤汤乎流水，识我心中山水者，即是知音……无数古人高举大自然的旗帜一路高歌猛进，终于铸就中华文明的独秀天下！
因此，人的品质也会受自然山水、自然万物的无形影响。自然山水的品质、自然山水的特点也会反映在人的气质、修养之中。
当然，在大自然中，山是稳定的，可信赖的，它始终矗立不变，包容万物，是最可靠的支持；水则是多变的，具有不同的面貌，它没有像山那样固定、执着的形象，它柔和而又锋利，可以为善，也可以为恶。
聪明人和水一样随机应变，常常能够明察事物的发展，“明事物之万化，亦与之万化”，而不固守一成不变的某种标准或规则，因此能破除愚昧和困危，取得成功；即便不能成功，也能随遇而安，寻求另外的发展，所以，他们总是活跃的、乐观的。
水是外表最柔弱、最平静的东西：本质上水却最有力量。水滴石穿，最坚硬的东西，都可以被水磨平、被水击穿。水含有了一种智慧，水拥有一种力量。所以，“智者乐水。”
你看那水，浩浩荡荡，横无际涯，激发人的雄心，荡涤人的思绪，教人创新，教人自由，教人忍耐，教人解放思想，放眼世界。所以老子说“上善若水，厚德载物！”
仁爱之人则和山一样平静，一样稳定，不为外在的事物所动摇，他们以爱待人、待物，像群山一样向万物张开双臂，站得高，看得远，宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够长寿。
因此说“仁者乐山”。你看那山，顶天立地，巍然屹立，壮阔人的心胸，开拓人的视野，教人自信，教人勇敢，教人坚定，教人接受磨难，成就伟业。
就子南而言，自古以来被尊为“天纵之圣”和“天之木铎”的仲尼先生自始至终认为:“智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山;智慧的人懂得变通，仁义的人心境平和。智慧的人快乐，仁义的人长寿。”
可见山水各有千秋，仁智都是我们的追求，即使力不能及，也要心向往之。而绿水青山，醉美宁陕的美山、美水、美景、绿色氧吧和绿色山珍，特别是风格各异幽静的民宿都能使你流连忘返，乐不思蜀，回味流长，长寿安康。
此情此景使得子南感觉“人间奇花生终南，子午栈道荔枝鲜。后花园里探海棠，民宿山涧似羽裳。会当凌绝登高处，凭栏一览众山小。长安河朱鹮齐飞，平河梁云海一色。”（张小华）