（李焕龙）当秦岭南坡的汶水河冲出峡谷，冲过筒车湾，便在这里冲开一片平展展的小盆地。四周的群山像花瓣散开，中间的盆地如花蕊吐芳，“海棠花开”的天然地貌，让这里拥有一个优美的名称——海棠园。
这美好的名称如是一部励志的图书，浸润着海棠园村民的进取之心、奋斗之志，他们在千百年经风沐雨的奋进中，让这里因长满海棠而成为享誉陕南的海棠园。如今，又因大小海棠园都成了宁陕县著名的民宿集群、筒车湾镇名列前茅的移民社区，从而吸引了秦岭南北的众多参访者、旅游者。初冬时节，我随文友来此探访，竟在村部楼上的村史馆，寻到了村美人富的渊源。
这一组刀具所书写的历史，便是先祖们当年在这里披荆斩棘、刀耕火种的真实写照。宁陕位于秦岭南山的最高端，明朝以前，因是陕南三市交界的边角地，又是关中、陕南的管理盲区，在时而关中、时而陕南的管辖交替中成了三不管之地，由此成了兵匪、盲流的流窜之地与祸患之地。直到清末，朝廷为“安宁陕西”，才从西安、陕南割地而治，设了宁陕厅以及后来的宁陕县，划归安康管辖，依此祈愿“安宁康泰”。那些早年从关中逃荒而来的山民，后来因“湖广填川陕”而入籍的移民，看上了汶水河畔的土肥水丰，青睐于海棠园的自然之美，便在这里搭棚扎根，开荒种地。砍刀、镰刀，既是他们开疆拓土的创业工具、砍柴割草的劳动用具，还是打猎和防身的武器。当老支书告诉我，直到如今，他们还用砍刀开路、用镰刀收割庄稼，我一边赞叹着原生态农产品的营养与纯美，一边感叹着山里人劳动的艰辛与不易。
这一组运输工具，没有推的、拉的，也没有担的，全是背的，只因海棠园境内的山路高低不平，出山的路径要翻梁爬坡。崎岖的山路无法开车、骑车、推车，也无法担挑子。山坡间的上上下下、悬崖上的伏地攀爬，只能靠背。于是，便有了竹篾编的背笼、挎笼，木头做的背筐、背夹。从山林里背出中药材，因为体重轻、体积大，不能装背笼，就捆成小山样的垒子，套个长长的木夹子。人背着木夹，肩负着小山，一步一步朝出挪。途中不便歇肩，无论蹲下去、坐下去都无法起身，于是就用木棒顶头加横杠的方式做个打杵，行时作拐杖助力，歇时顶在后面以便松松肩、喘喘气。
木制的背筐，是到山外背盐用的，盐块重于石块，体积小、易化解，装进油漆过的木筐里，加上黑油油的盖子，既遮太阳又防雨淋，安全可靠，赶长路很灵便。平时在家背运粮油、果蔬，就用背篓，既有弹性，又易贴身。老村长说，海棠园祖先们当年从汶水河走上子午道，靠的是把山货运到安康、石泉等汉江码头，再翻越巴山到巫溪去背川盐，返回后爬过秦岭，到西安去换银圆和日用百货。因此，海棠园旧时大户、改革开放后富户们的第一桶金，基本上都是这些背具给背回来的！
这一组照明用具，看起来很不起眼，几乎是原生态的原材料和稍事加工的竹木，却是山里人关于“光明”的美好记忆。这一块松木，因为油脂重，在用于灯具时被称为“松明子”。老党员陈大爷介绍说，当年在这一带活动的陕南人民抗日第一军、红二十五军、红七十四师等部队，虽有秦岭屏障给予休整的安全、行军的便利和生产、生活的保障，但森林里的条件相当艰苦，他们没有煤油，更没有电，将士们的夜间照明仅靠就地取材的松明子。因此，把松明子保存下来，既保留了当地人的生活记忆，也是老区人民对革命先烈的铭恩与致敬！村文书拿过一把捆扎的竹梢，说这是父辈留下的火把。上世纪七八十年代，我们这里没有公路，更无路灯，农民也买不起电池和手电筒，父亲小时候起早上学就用火把，高中毕业后回来当村组干部，晚上出门开会、办事也打火把。可以说，因为火把，父亲才有了人生的光明，乡亲们才有了生活的亮色。说到这里，他望着室内五彩缤纷的灯饰，声音哽咽。
年轻的第一书记，在讲解一组炊具时，眼里也泛出了晶莹的泪花。他指着墙边的吊罐说，如今海棠园的村民们都过上了现代化的新生活，但这些老物件仍有重大作用。放在这里，是我们弘扬传统文化的实物，是我们举办主题党日、单位团建、中小学研学活动的教具。同时，这些物品还有非常实用的现实作用。大小海棠园实行“农户集中安置进社区、民房统一改造做民宿”，成了名传省内外的两大民宿集群，当这些吊罐、铁锅回到民宿，去做土灶饭，便用很接地气的饭菜香，擦亮了农旅融合的品牌！
哦，海棠园，这就是你的前世今生。
来源：西安晚报